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民族舞蹈與學校教育的政治想像
原住民很會唱歌、跳舞、運動」？
我在唸小學的時候，學校花很多時間在演講比賽，就是那種保密防碟，人人有責的時代。學校因應各項競藝競賽，作文、書法、寫字等，除此之外，我們花最多時間的，就是練習合唱、民族舞蹈。我小時候是體弱多病所以沒有練手球，所以沒有參加手球隊，我常常待在教室，而其他的男同學都被老師抓去練手球了。你問我同學有幾個靠運動謀生的？答案是…沒半個。•••詳全文
v 漢人或原住民？論平埔族文化認同
自民國76解嚴後，民族主義在台灣島上漫布影響到原住民運動的興起，包括了平埔族的正名運動等等。而傳統儀式、祭典在平埔族的嘉年華會裡更是不可或缺的重要內容，透過這些儀式、祭典、文物之再現平埔族歷史，其主要目的即在於喚起集體記憶，施正鋒（2002），霍爾(Stuart
Hall)指出認同的問題即再現的問題•••詳全文
v 旗美社區大學行政人員集體共識形成之研究
進到多元所來讀書對我而言是人生很大的轉折，尤其是我們所閱讀的文本更是打開了我固有的思考世界，讓我興起對社會上不同地區、不同群體有了想了解的好奇心。在我導讀多元文化導論的那一週，文本是黃泰山《知識解放的兩條路徑》與黃武雄《套裝知識與經驗知識－兼談社區大學學術課程的定位》等文章，文章中提到「社區大學運動的深層意義便是一則是解放知識，另一則便是催生公民社會」﹙黃武雄，2002，頁36﹚。
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v 行動研究的現象學觀點
近年來，「在地化」的觀念與運動不斷深耕…行政院文建會於民國83年推出「社區總體營造」口號；加上本土化課程改革的教改思潮運作，社區總體營造、社區學校化、學校社區化、鄉土教育、學校本位課程、課程統整等一時蔚為主流且時髦的名詞，學校教育與社區連結的重要性便醞然而生─•••詳全文
