THE PERSISTENCE OF ETHNICITY : RESEARCH AND TEACHING IMPLICATIONS.

族群性的堅持 : 研究與教學指引

低學業成就的少數族群年輕人如 : 非裔美人,墨西哥裔美國人,波多黎各裔美國人等族群的,地方的,政府的迫切授權解決的問題所在。這些問題因為真實的教育爭論與教育實行者的意見差異更顯複雜且困難,團體中的非裔美人與主流白人或是墨西哥裔或日裔美人學生之間有極大的學業成就差異。

1. 文化剝奪與文化差異假設

1960 年代低收入的少數族群少年未能充分發揮學習能力的問題被關切,文化剝奪與支配範例就被用來解釋他們教育問題的關鍵。 文化剝奪理論認為低收入與少數族群學生在學校中沒有好成就是因為他們的貧窮文化社會化。

2.社會階級假設

這章的目標是在檢視社會階級假設與族群敏感所決定的族群性廣度。從包含 社會階級裡的變因去檢視,包括學習的認知形態、學習型態、動機模式等。

3.學習階級與族群性上的問題

許多學者面對社會階級與決定族群性的問題時都感到相當棘手,許多文學作品探討族群學生的認知、學習、動機型態時均未討論團體內部的變因:例如性別、年齡、處境觀點等。

4.認知與學習調查

Lesser, Fifer, Clark(1965)在紐約做了一項來自不同社會階級與背景(中國,非裔美人,猶太人,波多黎各)的6-7歲的孩童心智發展研究,包括語言能力、推理能力、數字工具以及空間概念等項目,他們發現在每一項心智能力測驗中有明顯的差異,在波士頓針對中國人,非裔美人,愛爾蘭天主教第一代移民學生也有相同的調查,中國人與非裔美人有相同的數據;而愛爾蘭天主教第一代移民學生的數據則有差異。

5.家庭社會化

有些證據顯示即使是相同的社會階級在不同的種族群體的家庭的社會化與智力環境決定於不同的階級特徵。

6.認知風格

像 Ramirez, Castaneda, Hilliard, White, Hale-Benson這些支持文化差異假設的理論家及研究者嚴重的被Witkin的認知風格的概念所影響。 Witkin 假設個人學習學習型態的改變 , 有一些是領域獨立的 , 一些是領域依賴的 。 領域獨立的學習者較易察覺藏在腦中的測試圖像 ; 領域依賴的學習者很難察覺這些模糊的設計 。雖然學習領域獨立的學生比學習依賴的學生成績來的好,研究者發現認知型態與致力程度或 IQ值高低並無直接關係。

7. 控制與刺激的所在

研究者在控制所在及其學習與刺激的影響上投駐相當大的注意力 , 這項心理學的建構是連結到個體如何察覺行動與後果反應之間的關係 , 個體相信結果是他們行動的直接效果就是內部或本質的控制所在 , 人們相信行為表現與結果並非外在控制所在或者沒有關聯 ,

8.族群性的堅持

回顧以往研究指出,研究有關社會階級地位在認知與誘導型態上的知識結果在少數族群上是稀少且不連續的。

9.為什麼族群性的堅持可以跨越社會階級?

在 Gordan(1964)年所出版的重要且富影響力的文章中,假設社會階級差異比族群團體差異來的更重要也更有決定性。他也聲明人們在相同社會階級會共享行為的相似之處,Gordan強調社會階級在形塑行為上的重要性,他的族群階級(ethclass)假設在過去二十年間已被取代,需要修改且與更多的研究想法一致的研究。

10. 族群性的堅持 : 理論與研究的指引

當研究種族、階級、族群性時,社會科學家應該將代間的中產階級地位是為變因,在一個非裔美人從貧窮到中產階級的成長過程過中,行為與態度的差異是很重要的。許多種產階級的非裔或墨西哥裔美國人描述這種差異從第一代就開始有差異了。像是許多人會被拿來跟已經是好幾代的中產階級白人做比較。代間的社會階級地位在研究中須有系統的變化這樣我們才能了解更多有關族群性的韌性如何跨越世代。

11.其他研究意函

我們需要更多有關種族、階級、認知模式的研究反應,其中一個主要的研究問題是不同研究者規劃不同問題或研究主題在不同年紀,去不同學校用不同的統計分系技術,不同的儀器或手段去測量相同的變因。

12. 族群性的堅持 : 實行的指引

教育與其他實行者在閱讀這些研究回顧可能會因為存在於族群性 、社會階級、認知模式的碎裂本質而失望。找到這樣的相關研究是很難的,但仍然可以收集到一些實行的指導方針。

這些研究啟發學生在教室中會遇到許多種類的差異,一些也許跟族群團體有關,一些可能與社會地位階級有關或者社會階級或族群性的結合。

了解族群團體的特徵與社經階級的差異對教師而言是重要的,因為那可以幫助我們了解團體而非學生個體。所有的學習與激發型態都可了解族群團體與社會階級,許多非裔美人學生是領域獨立且善於分析的;也有一些白人學生是領域依賴且關係連帶的。教師不能假設每個墨西哥裔美國學生是領域依賴的也不是每個英格蘭裔的美國學生都是領域獨立的。這種種的假設結果會造成新的刻版印象與問題,在普遍化的族群理解用來詮釋團體行為上很難達到平衡,而且運用知識來詮釋一些特殊學生的行為也很難。

老師應該承認在教室裡學生有不同的學習,認知與誘導模式。當一些特徵是與特殊族群與社會階級團體相關時,這些特徵透過所有學生人口傳遞。這也意味老師應該用特殊的教學方式與內容吸引不同的學生,概念是可以透過不同的策略被教導的,因此學生會跟她們的學習方式有關係,也會與誰具有分析能力誰有學習機會平等有關。教師也要從不同的族群團體中選取教學內容,讓來自不同文化的學生可以看見他們在課程中的想像,當老師在他們的教室中對所有文化多樣性感到敏感,教育平等將會存在於所有的學生當中。

參考文章 : Banks: Educating citizens in multicultural society. Chapter 5