國立花蓮師範學院  多元文化研究所 九十一學年度第一學期 

批判教育論   教學計劃初稿

 

授課教師:廉                              別:選修                            數:3

                                         

課程目標

 

多元文化研究所在地的花蓮長期以來即為台灣地緣政治的邊緣。而城鄉資源分配不均,又更加深了實現教育理念的難度。但也正因如此,提供多元所同學們親眼見證教育並非價值中立,而是政治、經濟與文化角力的場域。Geneva Gay(1994)曾言:「教育是民主社會的基礎。民主社會是教育的整體呈現。二者皆以自由、平等、與社會正義為根本原則。…教育工作的特質是分析、反省、對話、與社會行動」。這門課的目的在於提供教育工作者從批判教育學的角度探討教育議題的機會。透過閱讀國內外批判教育學者對教育的觀察與理解,我們一起探究以教育實踐多元文化社會中民主價值與社會公義的可能性。

這門課將以集體對話的方式,重新詮釋與論述我們對教育的體會與觀察。透過批判教育學的角度檢驗當前教育的處境,師生一起探索可能成為什麼樣的教育工作者是這門課的目標。

 

上課方式

 

課堂講授、討論、課堂報告、學生帶領議題探討。

 

教學評量

 

一、        課堂參與

同學們透過課堂討論、分享彼此對理論的理解而獲致新的領悟是這門課的重要學習方式。因為批判教育學者多以論述作為辨識教育處境的開始,文字多半較為艱難。所以個別同學課前的充分準備指定閱讀以及課堂上的積極參與討論為本課程的基本要求。

 

二、        短篇報告

本學期同學將於指定時間繳3個短篇報告。每一短篇報告限1500字。報告並將以口頭方式和班上同學分享與討論。報告的完成度、對思想的掌握、和議題探討的深度為評分標準。

               

三、               帶領文章討論

帶領討論的學生須準備課題講義。學生應力求展現對作者論點之瞭解與將之應用於教育現場的理解。評量標準:觀念清晰表達及呈現方式、深度與課程的整合度、課題講義(媒體)、時間掌握與同學的參與度。

 

四、        期末報告一篇

                形式未定

 

課程主題 (閱讀份量將作適度調整)

 

一、        Education as praxis

Freire, P. (1970). Pedagogy of the oppressed. New York: Continuum.

Glass, R.D. (2001). On Paulo Freire’s philosophy of praxis and the foundations of liberation education. Educational Researcher, 30 (2)15-25.

 

二、        Critical literacy

Comer, B. (2001). Negotiation critical literacy. School Talk, 6 (3) 1-3.

Lewison, M., Flint, A.S. & Sluys, K. (2002). Taking on critical literacy: The journey of new comers and novices. Accepted for publication in Language Arts.

Powell, R. (1999). Literacy as moral imperative: Facing the challenges of a pluralistic society. Lanbam: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.

蕭昭君(2001), 不同生命世界的跨越如何可能?-小學現場是自教育與社會正義的思考。九年一貫課程與多元文化教育學術研討會,花蓮師範學院。

 

三、        Critical pedagogy

Apple, M. W. (1990). The hidden curriculum and the nature of conflict. In Ideology and curriculum. New York: Routledge.

Mclaren, P. (1998). Life in schools: An introduction to critical pedagogy in the foundations of education. New York: Longman.

 

四、        Class matters

Hook, B. (1993). Bell Hooks speaking about Paulo Freire – the man, his

work. In McLaren, P. & P. Leonard, (Eds.), Paulo Freire: A critical encounter. (pp.146-154). London: Routledge.

Hooks, B. (2000). Where we stand: class matters. London: Routledge

曾慶台。(2001)面面俱到?處處保留?一個國小男性教師的自我述說。國立新竹師範學院。

 

五、        Border pedagogy and cultural critics

Giroux, H.A. & Mclaren, P. (1994). Between borders: Pedagogy and the politics of cultural studies. New York: Routledge.

謝小芩&范信賢(1999)。九年一貫課程中的學生主體性。九年一貫課程之展望,中華民國課程與教學學會主編。

 

六、        The resistance of emancipation

Ellithworth, E. (1992). Why don’t this feel empowering? Working through the repressive myths of critical pedagogy. In C. Luke & J. Gore (Eds.), Feminism and critical pedagogy. (pp. 90-119). New York: Routledge. 

 

七、        Globalization, market economy, and democratic education: Critical theory and the politics of postcolonialism

Luck, A. & Carrington, V. (2001). Globalization, literacy, curriculum practice. In R. Fisher, M. Lewis& G. Brooks. (Eds.), Language and literacy in action. London: Routledge /Farmer.

Giroux, H. A. (1993). Paulo Freire and the politics of postcolonialim. In McLaren, P. & P. Leonard (Eds.), Paulo Freire: A critical encounter. (pp. 177-188). London: Routledge.

 

八、        Critical multiculturalism and radical democracy

Kanpol, B. & Mclaren, P. (1995). Critical multiculturalism: Uncommon Voices in a common struggle. Westport: Bergin & garvey.

Shor, I. (1992). Empowering education: Critical teaching for social change. Chicago: The University of Chicago Press.

Freire, P. (1998). Pedagogy of freedom: Ethics, democracy, and civic courage. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.